En runasimi «waqra» es cuerno y «pukara» el equivalente a fortaleza. Viendo la fotografía el nombre es más que elocuente. Pero los pastores de las comunidades de Acos, al sur de la ciudad de Cusco, también lo conocen como Llamapukara: «no son cuernos ellos aseguran que son las orejitas de una llama que está alerta ante la presencia de foráneos».

Pese a su ubicación casi inexpugnable en lo alto de un pico sobre los abismos que dan al cañón del río Apurímac y sobre los 4.300 m s. n. m. por lo menos son cuatro los antiguos caminos que llevan a esta fortaleza.

Sin duda, ambas «orejas» o «cuernos» fueron motivo de sacralización entre sus constructores. Lo mejor conservado son sus muros, escaleras, terrazas y aposentos de piedra finamente tallados al mejor estilo inca clásico.

Para el arqueólogo Miguel Cornejo, Waqrapukara representa la «arquitectura del poder. Es un santuario inca de primer orden, que denota un inmenso poder político y religioso aún no descifrado», asegura Cornejo. «Antes de acceder a Waqrapukara se llega a un espacio formado por la erosión fluvial y eólica. Todo el entorno natural advierte desde lejos que se está llegando a un sitio especial, fuera de lo común, de una belleza incomparable», añade el arqueólogo de la PUCP.

Waqrapukara es un buen destino de turismo de aventura y vivencial. Lo cierto es que esta ruta no pide turistas, requiere expedicionarios.

A diferencia de otros destinos con multitud de visitantes, en Waqrapukara se puede acampar en los alrededores. Recomiendo gozar el cielo nocturno. Quizás encuentre la razón por la que sus antiguos constructores eligieron este lugar mágico y misterioso.

¿Cómo llegar por Cuenta Propia?

Por el momento no hay transporte publico que llegue hasta los puntos de caminata lo recomendable es ir en movilidad privada o contratar un tour.

Llegar por Sangarará (ruta corta)

Partir de Cusco en movilidad privada hasta el Distrito de Sangarará. Luego tomar el desvió hasta llegar a Punta Carretera. Aquí comienza la caminata de 8 Km para llegar a Waqrapukara, la duración de la caminata es 2 horas y 30 minutos de ida y el retorno es de 3 horas y 30 minutos aproximadamente.

Llegar por la Comunidad de Huayqui

A Waqrapukara se puede llegar desde Acomayo siguiendo el ramal de Huáscar que va hasta la comunidad campesina de Huayqui. Se trata de un camino de herradura de aproximadamente 7.5 kilómetros.

Llegar por Santa Lucia

Desde el Cusco hasta el desvío a Acomayo (buses y colectivos que van a Sicuani), desde aquí en taxi o colectivo a Pomacanchi. Para ir a Santa Lucía se recomienda alquilar una movilidad (el servicio público es escaso).

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Ubicación

El Complejo Arqueológico de Waqrapukara se encuentra ubicado en el distrito de Acos, provincia de Acomayo, departamento del Cusco.

Altura

El Complejo Arqueológico de Waqrapukara está a 4.300 metros sobre el nivel del mar.

Dificultad

La dificultad que posee sería de media a alta. La caminata suele ser larga y en ascenso, por lo que las personas que no se encuentran en buena condición física podrán tener algunos problemas para subir.

Sin embargo, vale la pena el esfuerzo, puesto que las vistas son realmente espectaculares; y durante todo el trayecto se podrán apreciar las diversas bellezas naturales. Si toma la ruta por Sangarará en el trayecto apreciara Vicuñas en su área natural.

Preguntas Frecuentes

¿Qué es Waqrapukara?

Es una fortaleza de construcción pre inca e Inca. En la Época Pre Inca era una ciudadela pequeña, por tal razón la llamaron “Llaqta Pukara” donde habitaba el líder Qanchi, y familia, también usaban como observatorio astronómico; tenía un santuario al Dios Teqci Pachakamaq Wiraqocha.

¿Quiénes construyeron Waqrapukara?

Primeramente, fue construida por la etnia Qanchi en el periodo de los Auqarunas 1500 a 1000 a. C La actual construcción es de la Época Inca, fue hecha en el periodo del Inca Wayna Qhapaq, con la intervención de arquitectos de ese gobierno, también interviene Qanchimachu y Ttito Q’osñipa.

¿Por qué lo convirtieron en fortaleza?

Por qué en la época de los Auqarunas, ya existe la necesidad de formar hombres guerreros y lugares para defender el territorio conquistado por la etnia y tribu. No solo para defender su territorio y al líder. En la época pre inca e inca, estos líderes eran llamados curacas, y en la Época Colonial se le denominaba Caciques. En el periodo de Purunrunas no había la necesidad de pucaras, porque vivían en lugar que deseaban.

¿Cuál fue el dios de los Q’anchis en la época pre inca?

Los Q’anchis “Creían, que hay un Hacedor de todas las cosas creadas, al cual lo llaman Teqci Wiraqocha.” “Adorar al sol, debieron tomarlos de los incas.” (Pedro Cieza, Crónicas del Perú) Un día vino un hombre alto de nombre Contiti Wiraqocha Pachayachacheq, a San Pedro de Cacha y les enseñaba del Dios Creador, y los hombres de Canas que ocupaban Cacha, querían matarlo, pero descendió fuego del cielo y tuvieron temor y se escaparon del lugar. En memoria de este hecho, edificaron un templo en Raqchi. (Juan de Betanzos, Narración de los Incas, 1551)

¿Cuáles son las características del Santuario o Waca en Waqrapukara?

Tiene una portada de triple jamba, esto significa que es muy sagrado. En cambio, los dioses creados por el hombre, como el dios sol, la luna, las estrellas y otros tienen sus santuarios con portadas de doble jamba. Al Dios Tecsi Pachakamaq Wiraqocha, lo denomina Dios invisible, el cronista Santa Cruz. Esta deidad fue acogida por los incas, por tal razón fue construida un templo o santuario también en la ciudad del Cusco, estuvo en el lugar de la Catedral. (Cronista Juan Santa Cruz Pachacuti).

¿Cuál fue la representación del Dios Pachakamaq por Santa Cruz Pachacuti?

Este cronista fue natural de Urcosuyo sector que limita al territorio de etnia Qanchi, su padre fue Diego Felipe Condorcanqui. Él presenta al Dios Pachakamaq Wiraqocha como Dios Creador del sol, la luna, la naturaleza y al hombre. También lo denomina Wiraqocha Pachayachacheq. Él es el Dios de los Q’anchis, la que se adoraba en Waqrapukara. Esta deidad tiene un plan para resolver el problema en la tierra. (Cronista Santa Cruz)

¿Cuáles son las razones por las que los Q’anchis no querían obedecer al inca Wayna Qhapaq?

Por la enemistad que mantenían después de la batalla en la pampa de Cangallo (Checacupe) y de Combapata. En esta batalla perdieron los Q’anchis frente al ejército Inka comandado por el Inca Wiraqocha. La otra razón fue la cobranza de los tributos en productos, objetos de plata y con la mita militar que debían aportar al gobierno incaico. En el periodo de Wayna Qhapaq estuvo el curaca Ttito Q’osñipa en el sector de Pomacanchi. (Fredy Caballero)

¿Qué medidas tomó el Inka Wayna Qhapaq frente a la rebelión de Ttito Q’osñipa?

Wayna Qhapaq envía un ejército para sofocar al ejército Qanchi dirigido por el curaca Ttito Q’osñipa. El líder Qanchi se dirige hacia la ciudad del Cusco, para agregar más soldados y extender su territorio hacia el territorio dominado por el inca. El encuentro fue en las pampas de Phiñaypampa, cerca de Corma, en esta batalla pierde el ejército de Ttito Q’osñipa, toman prisionero un conjunto de soldados Q’anchis… (Dr. Vargas)

¿Qué ocurrió con Ttito Q’osñipa después de la batalla de Phiñaypampa?

Ttito Q’osñipa retorna a la fortaleza de Waqrapukara y resiste al ejército inca aproximadamente cerca de un mes. Cuando privaron de agua a los Q’anchis, se rindieron y fueron conducidos prisioneros a Cusco, más de cien Q’anchis junto con el curaca Qanchi. En Cusco la sentencia iba a ser la pena de muerte para los rebeldes; pero Wayna Qhapaq, los perdona, solo les hacer cortar las orejas de los Q’anchis, como señal de rebeldía. Les recomendó que cambiarían su comportamiento. Antes del corte, les hizo bailar el Qanchi tusuy… (Dr. Vargas)

¿Cuál fue el resultado de la conquista hacia el norte el imperio con Ttito Q’osñipa?

Wayna Qhapaq, con sus miles de soldados se dirigen hacia el territorio ecuatoriano, son vencidos y conquistados muchas etnias del norte, la más importante fue de la etnia Cañari. Retornan con dotes de guerra y prisioneros cañarís, una parte de ellos fueron ubicado por el lugar de Picchu en la ciudad del Cusco y algunos de ellos fueron traídos al territorio del curaca Qanchi, entonces ya era un general inca, a quien el inca le dio una ajlla como esposa.